道卡斯族貓盂社土目年代表(重新製作)

清朝年代順序：


清順治元年（1644）~順治18年（1661）
清康熙元年（1662）~康熙61年（1722）
清雍正元年（1723）~康熙13年（1735）
清乾隆元年（1736）~康熙60年（1795）
清嘉慶元年（1796）~嘉慶25年（1820）
清道光元年（1821）~道光30年（1850）
清咸豐元年（1851）~咸豐11年（1861）
清同治元年（1862）~同治13年（1874）
清光緒元年（1875） ~ 光緒34年（1908）
日治時代1895~1945



道卡斯族貓盂ㄩˊ社歷代土目一覽表

本表係根據平埔百社古文書，國史館台灣文獻館出版，劉澤民着，民91，P163~164，再依據苑裡地區古文書，國史館台灣文獻館出版，蕭富隆着，民93，內有關盂ㄩˊ姓祖先古文書，而重新整理(盂玲)

我為什麼是平埔猫盂人

有些對於平埔族了解不多的人，會問我；你如何知道你是平埔族？
或許我的祖先因為是猫盂社頭目的關係，所以在1895年中國滿清政府將台灣割讓給日本，而日本從中國滿清政府接收台灣時，我的祖先就以猫盂社頭目交接給日本人；因此當日本人替台灣做戶口普查建立戶籍資料時，種族欄在當時用語言區別；如果你說河洛話就填 : [福]；如果你說客家話就填 : [廣]；如果你是平埔族就填；[熟] 。


我做了哪些事去尋根呢?
1) 我去了我阿嬤的出生地申請日治時期的戶口謄本, 從我的謄本中可以說明我是平埔族(見圖一我的阿嬤盂金釵女士家族戶口謄本第一頁)

附圖一

2)從我的祖先墳墓可以看出我的第二代祖先名曰盂係美干[見祖墳的墓碑照片]

由於當初是在客家人聚集的地區所以祖先學習的對象是客家人, 因此我們的祖墳在重新翻修時就用客家人的模式。由於歷史事件，祖先從苗栗縣苑裡鎮猫盂移居通霄鎮五里牌莊番子寮，祖墳的地點就選在通霄鎮。

3)我阿嬤的祖父盂連進, 有古契書說明盂連進是番耆(耆老)[根據苑裡古文書集 序號381], 也說明他曾是猫盂社土目, 而盂連進的父親, 盂清俊是猫盂社的土目[根據苑裡古文書集 序號141]

書名: 苑裡地區古文書集 序號: 381

書名: 苑裡地區古文書集   序號: 141 理番粉府給猫盂社土目盂清俊長行記

4)因為我們從有漢姓後, 就是接觸客家人, 因此我們的祖先牌位是跟客家人一樣的, 每個人都有出生的生辰八字與過世的年月日與時辰。也許跟著客家人的儀式我們保留了齊全的資料。重修祖墳把所有的祖先的墳墓集中在一起，但還是有遺漏的。 從我們被賜姓後到我已經是第九代了，目前初步估計至少盂姓家人超過500人，但我相信循著資料找會超過1,000人。為何同樣姓盂，也都認識，卻還找不到連結？  目前尚有很多資料收集不齊全 ，無法公布。這是一個龐大的工作使命，資料很多但要如何拼湊出來是一個仔細比對再比對的艱難任務~在此也希望各位族人給我鼓勵也請大家等待。

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